お早よう茣蓙居ます．今日八日ははなまつり(灌仏会=かんぶつえ)で茣蓙居ます
お釈迦樣の誕生日で茣蓙居ます
仏教國の日本で茣蓙居ますが
意外に忘れられているのが
四月八日で茣蓙居ます
しかしお釈迦樣が
お生まれになったのは
旧暦の四月八日で茣蓙居ます
『鎌ケ谷市粟野集落』は
厭きる事無く
あっちこっちと歩き続けて居ります
本日は其の参拾六日目で
茣蓙居ます
このシリーズは
写真も仰山茣蓙居ますんで
二十八日までの予定で茣蓙居ます
この日まで
ご辛抱を戴き
お附き合いの程
お願い申しあげます
いろいろな瓦が紹介さて居ります
『瓦歴史資料館』という
面白いホームページを見附けました
是非一度ご覧ください
住所は下記で茣蓙居ます
http://www.ishino.jp/
また，北総の鬼瓦などにつきましては
【別項目】をご覧ください
昨日と今日の二回にわけ載せて居ります
絢賛にお断りし
『津田沼街道を歩く』から転用いたしました
仏教國の日本で茣蓙居ますが
意外に忘れられているのが
四月八日で茣蓙居ます
しかしお釈迦樣が
お生まれになったのは
旧暦の四月八日で茣蓙居ます
『鎌ケ谷市粟野集落』は
厭きる事無く
あっちこっちと歩き続けて居ります
本日は其の参拾六日目で
茣蓙居ます
このシリーズは
写真も仰山茣蓙居ますんで
二十八日までの予定で茣蓙居ます
この日まで
ご辛抱を戴き
お附き合いの程
お願い申しあげます
いろいろな瓦が紹介さて居ります
『瓦歴史資料館』という
面白いホームページを見附けました
是非一度ご覧ください
住所は下記で茣蓙居ます
http://www.ishino.jp/
また，北総の鬼瓦などにつきましては
【別項目】をご覧ください
昨日と今日の二回にわけ載せて居ります
絢賛にお断りし
『津田沼街道を歩く』から転用いたしました
鎌ケ谷・粟野集落の写真は’０６年６月６日に撮(盗)りました．ご承知措きください．
写真などの映像にマウスを乗せますと，解説文的な
ものが表示されます．
従いまして，写真の説明は省いて居ります．ご諒承
の程お願いいたします．
無地瓦は、今の瓦と違いがあるんですか。
爺
どこの家でもいいが、軒先の瓦を見てごらん。丸い部分があるだろう。その丸いところを良く見ると、どこも凸レンズのようにふくらんでいる。ところが、無地瓦は、スパッと切り落としたように、平らなんだ。だから、古い建物で、丸い部分がスパッと切り落としたようになった建物を見つけたら、明治末までの建物と考えていいよ。たぶん、大正時代くらいからは、丸い部分はどこも、凸レンズ状になっている。無地瓦は、船橋の古い家に、今でも見られるところがあるよ。
由香
ほかにも違いはあるんですか。
爺
切り落としの面取りの厚さ、かぶりの深さ、カーブのゆるやかさ、にも違いがあるが、外見からわかるのは、ふくらんでいるかどうかだけだね。
廣瀬家の甘藷蔵は、棟札から明治２４年の建築であることがはっきりしている。そして、明治中期から無地瓦が庶民に使われるようになったと、文献に書かれているので、この瓦が、この地方で庶民の建物で使われた、最も初期の瓦ではないだろうかね。他に、新発見があることを期待しているが。
由香
その建物には、習志野市域最古の鬼瓦がついていなかったんですか。
爺
ついていた。現在は取り外されて、保存されている。何か模様が入っていたような痕跡があるが、はがれてしまっていて、不明なんだ。この鬼瓦は３つのパーツに分かれている珍しいもので、３つを結び付けている、銅の針金も１００年以上たった今も、ほとんど変化なく３つを結合しているから不思議だね。昔のものは品質がいいんだね。
由香
無地瓦から、苗字や家紋が入った瓦になったのは、いつ頃でしょうか。
爺
江戸時代の記憶が薄れていった、明治の末期頃だろうね。質問者の疑問の返答としては、幕末に一般化していた、瓦に家紋や模様を入れる習慣が、無地瓦で途切れ、明治の末期から大正時代になって、庶民の家の瓦や鬼瓦にも復活してきたんです、というところでしょうか。
由香
長いお答えで、お疲れ様でした。何か付け加えることはありませんか。
爺
昔の鬼瓦は、本当にこわい顔をしていた。しかし、人々が密集するようになると、窓をあけると、こわい鬼瓦が目に入ったんでは、気分が悪いし、子供が怖がる。そんなところから家紋や苗字、屋号などになっていった、という説も有力です。
それから、瓦は本来、中国から伝来した仏教寺院に使われていたもので、日本独自の神社には、使われる伝統はなかったということも、付け加えておこうかな。
『津田沼街道を歩く』から転用いたしました
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そうでし。2500年前のけふ、ルンビニといふ花園でお生まれになったお釈迦様はすぐに七歩あゆまれて、右手で天、左手で地を指し示し「天上天下唯我独尊」と唱えられたのです。
俳句の世界では「花まつり」といって、竜王が甘露の雨を降らしてお釈迦様の誕生を祝ったという言い伝えにちなんで、甘茶をいただくのでし。
こんにちはで茣蓙居ます．
其方だけでなく北総の地でも昨日から寒ぶいが降り続いて居りますですよ．
ところで，真言宗徒のオスカー野郎殿，釈迦如来と大日如来とはどちらが古い仏樣で茣蓙居ますか??
音羽の地護国寺横の学校に３年間通われた貴殿にはお判りかと，尋ねたんであります．
それと，帝都と帝京の違いは如何なんで茣蓙居ますかねぇ??
よく分かりませんが、たしか大日はもともと仏教ではなかったかと‥
>帝都と帝京の違いは如何なんで茣蓙居ますかねぇ??
別にたいした意味はないんじゃね?
ただ戦時中に都政が施行されてるから帝都という呼び方はしますが、「帝京」という呼び方はしないはず。
以前、「老舗と元祖はどう違うんですか」と質問されて「巨匠と大家の違いと同じです」といい加減に答えたことがあります(´,_ゝ`)ﾌﾟｯ
横からの口出しを、オスカー殿にお許し頂くとして、かの人のお説は正しく、大日如来の由来はゾロアスター教に発します。
釈迦は紀元前約500年の誕生、この宗教は前15世紀ころ、よって大日さんのほうが…と言う事になります。
再度、口出しをお許しのほど。
口出し大歓迎です。
そうですか。拝火教でしたか。
なんか異質な神サンだったと思いました。
勉強になりました。ありがとうございます。
こんにちはで茣蓙居ます．
少しは雨の収まった北総へよくぞ起しくださいました．
＞大日はもともと仏教
草人賛も草(そう)おっしゃっておられます．
帝京とは板橋區加賀町にありました，あたくし奴の出身校で茣蓙居ます．昭和十八年幡ケ谷に開校した學校です．
この年の四月二十八日愚輩は東京府滝野川區にて誕生したんで茣蓙居ます．
その帝京髙校も遅く出来た大學の附属に成り下がりましたですよ．前の校長さんは大學を附属呼ばわりして居りましたが．
こんにちはで茣蓙居ます．
今日の北総は雨風強く荒れていました．
大日如来の事は今一判らないんで茣蓙居ますですよ．彼の瀬戸内寂聴尼は４０代の折，いろいろな事があり仏教をはじめ基督教などの宗教の門を叩いたんだそうです．すべて断られたなか今東光和尚さんが拾い上げてくれたんだそうです．
寂聴さんの仏教塾なる本を読みましても大日如来の事は判らないんで茣蓙居ます．
三度，オスカー野郎殿が訪問され(↑)草人賛にお礼を申して居ります．
ところで今日のお宅は昨日のお宅と同じで茣蓙居ます．
あたくし奴庄屋と思いましたのは明日，明後日と四日ほど載せますこのお宅の門の屋根が立派だからであります．
また，また北総へお越し戴き真に有り難う茣蓙いましたです．
明日以降のお越しをお待ちして居ります．
今日は雨で明日は晴れそうですが、また雨だそうです。
お釈迦樣の誕生日ですか・・ 今の暦だと何日でしょう？
今日の鬼瓦、クマさんに見えてしまいます。
お早よう茣蓙居ます．
一昨日(七日)から続いた肌寒い雨も上がりましたが明日はまた雨模様だそうです．ここ北総では．
お釈迦樣は旧暦の四月八日生まれだそうですが，あたくし奴には新暦のいつなんだか判りかねます．悪しからずで茣蓙居ます．
しかし何処のお寺でも昨日の四月八日に灌仏会=かんぶつえを行うようです．
小さなお釈迦樣の仏像に甘茶をかけるようですが今でも行っているんでしょうか．
＞クマさんに見えてしまいます。
そういえば，熊の仁王立ちといったところですかね．